般若心経って永遠に同じ物などないと言うお経だよな [194767121]

>>242
神仏は私たちと違う次元にいます
私たちには肉体がありますが神仏は意識体で肉体がないんです

>>119
天台智とか原始仏典を初心者向けとかとんでもない間違いを長い事仏教徒に押し付けた張本人じゃないか

お釈迦様がお生まれになったときに七歩あるいて「天上天下唯我独尊」とおっしゃいました
この意味わかりますか？

>>115
四球は？通話録音公開？悪魔の所業だな
ジオラマとかプラモデルは？

宗教ではなく哲学

ここで偉そうなことを書いている人たちは
そんなこと全く理解できないのです

>>1
それは諸行無常だろ

般若心経も観音経も観音経も法華経の「観世音菩薩普門品第二十五」も同じです
お釈迦様の教えです

有りがたい教えだけど読むだけじゃなくて声に出す意味は？

一般的な知識で仏典や聖書を読んでも全く理解できない
そういうように書かれているのだ
理智を働かせなさい「方便」に気が付きなさいと神仏は
おっしゃっている
自分の人生だって同じだ
大けがや大病をしたらそれは生活を見直しなさいという
教えなんだ
それが「方便」
コツがわかればすぐに気が付く　皆さん頑張って

>>234
でもそれってあなたが自分の目で見て、直接体験してきたものではないですよね
誰かが言ったり書いたものを読んで勉強したものなら、そもそも真偽が曖昧なものを信じ込まされているだけかもしれませんよね

>>13
写経すんの嫌やから自殺したんやぞ

般若と方便は表裏一体だからお今日唱えるだけじゃなく社会にでて今を感じるんだ

>>230
科学ってのは要するに再現性あるかって話で、そこをぼかすと言ったもん勝ちなんだわ

かーっ！かーっ！

って臨済宗とにてるんだよな
そとばに@書くし

超スゲェ楽になれる方法を知りたいか?誰でも幸せに生きる方法のヒントだ。もっと力を抜いて楽になるんだ。苦しみも辛さも全てはいい加減な幻さ。安心しろよ。

この世は空しいモンだ。痛みも悲しみも最初から空っぽなのさ。この世は変わり行くモンだ。苦を楽に変える事だって出来る。汚れることもありゃ背負い込む事だってある。だから抱え込んだモンを捨てちまう事も出来るはずだ。

この世がどれだけいい加減か分ったか?苦しみとか病とか。そんなモンにこだわるなよ。見えてるものにこだわるな。聞こえるものにしがみつくな。味や香りなんて人それぞれだろ?何のアテにもなりゃしない。揺らぐ心にこだわっちゃダメさ。それが『無』ってやつさ。生きてりゃ色々あるさ。辛いモノを見ないようにするのは難しい。でも、そんなもんその場に置いていけよ。

先の事は誰にも見えねぇ。無理して照らそうとしなくていいのさ。見えない事を愉しめばいいだろ。それが生きてる実感ってヤツなんだよ。正しく生きるのは確かに難しいかもな。
でも、明るく生きるのは誰にだって出来るんだよ。
菩薩として生きるコツがあるんだ。苦しんで生きる必要なんてねえよ。愉しんで生きる菩薩になれよ。全く恐れを知らなくなったらロクな事にならねえけどな。適度な恐怖だって生きていくのに役立つモンさ。

勘違いするなよ。非情になれって言ってるんじゃねえ。夢や空想や慈悲の心を忘れるな。それができりゃ涅槃はどこにだってある。
生き方は何も変わらねえ。ただ受け止め方が変わるのさ。心の余裕を持てば誰でもブッダになれるんだぜ。

この般若を覚えとけ。短い言葉だ。意味なんて知らなくていい。細けぇことはいいんだよ。苦しみが小さくなったらそれで上等だろ。
嘘もデタラメも全て認めちまえば苦しみは無くなる。そういうモンなのさ。今までの前置きは全部忘れても良いぜ。でも、これだけは覚えとけ。

気が向いたら呟いてみろ。心の中で唱えるだけでもいいんだぜ。いいか、耳かっぽじってよく聞けよ?
『唱えよ、心は消え、魂は静まり、全ては此処にあり、全てを越えたものなり。』
『悟りはその時叶うだろう。全てはこの真言に成就する。』

心配すんな。大丈夫だ。

>>280
仏典も聖書も作り話です

しかしその中に「方便」があってそこに
神仏の意志があります

法華経には薬草喩品（やくそうゆほん）という章があって
お釈迦様は全てのものに雲の上から救いや教えの雨を平等に降らせております
それによって人々の不満が減ったり精神に真我の意識が芽生えます
ところがそれを受け取る側の人間が邪の心や低我の心（怒りや不満意識　うぬぼれや傲慢な心など）
または欲望に操られた精神状態だったりしますとお釈迦様がいくら救いの雨を降らせてもその教えは私
たちの心に届きません（よって不満がどんどん蓄積していく）
お釈迦様の救いは低我の意識の中には現れないのです
ですから心の中心に精神（魂・理性）を置いて欲望と感情をコントロールしなさいというのが仏教の教
えです
そうすることでお釈迦様の教えを受け取れるのです（不満を増やさない智慧）
進化の方向である真我の意識はこのように「未来における不幸」を消し去ってくれるのです

そう言って逃亡した子供に何を望んでるのもこの層
何かしないとなかなか浸透しないと思ってそうなのが失われてる

>>37
レインボーマン？

>>2
腹が痛てー

つのだ☆ひろのゴスペル風般若心経が好き
あれで覚えた

>>236
＞意味も分からん呪文を唱える事の意味を疑うべきじゃねえの？
意味があるんです

２、死後の世界
①　死とは何か　人間は動物である肉体（欲望）と精神（理性）という２つの意識でできています
死とは肉体の寿命を迎えたということです　私たちの精神である意識は死にません

②　よってその意識の状態で行く先が２つに分かれるのです
もし無明をなくし真我の意識を持っていたら成仏（三途の川を渡る）または極楽浄土とか天国に行き
ます　しかし宇宙の進化の法則を知らずに無明のままだったら「中有」という地獄に行きます
中有の地獄に引きずり込まれるのも無明をなくすチャンスに巡り会えなかったか　または「法華経」
に出会えなかったということです　中有は恐怖と苦痛に満ちた死後の世界です
そして生まれ変わっても畜生界に何度も生まれ変わりたまに人間界に生まれ変わっても人から憎まれ
るような状態で産まれます
中有で恐怖と苦痛を体験したのに宇宙の法則（命の意味）を悟れなかったために　また輪廻して苦の
宿命を受けているわけです

③　すなわち死後に進化の方向（成仏）に精神（意識次元）を持って行ける人は動物と精神からなる
肉体の生命において真我意識に目覚めた人だということです
極楽浄土とは好きなことが何でもできて未来へも過去へも自由に行ける無限の幸福の世界です
仏の智慧とは人を真我の意識に目覚めさせ極楽浄土に向かわせるための理智を授けてくれるのです

般若心経ってほんとに意味わかって唱えてるの？

テセウスの船
わしらも全細胞が入れ替わって1年前とは別人になっとるんや

>>250
波動とか胡散臭いカルトワードが出てきたなw
その波動ってのは何ヘルツだ？
その波動を生み出す音なら他の言葉でも同じ効果が得られるのか？
なら言葉である必要もなく、単なる音でもokなのか？

この世に変わらない物などないという普遍的な教え

ん？矛盾してね？

全てのものは移ろい変わりゆく
無常であると

私は勝ち負けのために書き込んでいるのではありません
皆さんがどういう世界に生きていてどういう目的をもって
産まれてきたのかを説明したいだけです