【古事記】国民の98%が勘違いしてる事実！稗田阿礼は「暗誦」していなかった！ [237216734]

>>1
バカトナカイw

トカナ アイコンか

>>78
神代こそ嘘は祟るんで、創作なしですね。

>>72
蘇我氏も藤原氏も何故、天皇家を倒して自ら天皇に成らなかったの？
後の戦国武将達も何故、自ら天皇に成らなかったのか？

古事記は本居宣長が適当にでっち上げたインチキ本

>>9
ソースがチョンモメン>>1の妄想のゴミスレ

阿礼って洒落た名前だな

https://img.5ch.net/ico/tona1.gif
さて、そんな古代日本の書写文化に画期が訪れたのは4世紀末の事である。
『日本書紀』でこの時代に相当する応神天皇紀は、百済から「王仁博士」という人物が渡来し、多くの文書を齎して日本の書写技術を大いに向上させた事を伝えている。

4世紀末といえば、高句麗の広開土王が重装騎馬軍団を発し朝鮮半島南部へ積極的な軍事行動を繰り返していた時期であった。
この時絶対絶命の状況に追い詰められた百済は倭や伽耶諸国に軍事的支援を求め、倭はその見返りとして百済の高い文化技術を多く獲得することに成功していたのだ。
応神天皇の時代における「王仁博士」渡来の背景には、上述のような逼迫した国際政治状況、百済と倭の「互恵的同盟関係」があったと考えられる。

画像:王仁博士の石碑@上野公園
https://i.imgur.com/KbGwl7J.jpeg
https://i.imgur.com/KBVssIt.jpeg
画像引用元
https://x.com/sk8babji/status/999124762344374272

国民の９８％がまず古事記の内容を知らんだろ

？？？

日本の公文書に携わってると記紀の記述はそもそも怪しいんじゃね？と単純に思う
中国の史書とはとりまとめの発想が違う

読めない

https://img.5ch.net/ico/tona1.gif
独自の文字を生み出すのは目茶苦茶難易度高いから無いだろうね。みんな漢字由来
強いて言えば弥生時代に抽象化した記号が流行した時期があるけど、消えた。

卑弥呼スムニダ

>>48
平家物語もな

お陰で江戸時代の知名度は
侯景の乱引き起こした原因の腐れ儒者≫関羽張飛

だった模様

口伝を文字に起こしたものが系図であってこれが帝紀に類する

妖怪ハンターの主人公の名前の元ネタって事しか知らない

内田真礼？

魏志倭人伝やらの記述と整合性ない　創作だ！
と単純にはいかんよね
もちろん神代はファンタジー創作だが
当時は魏志倭人伝やらも含め古代中国の書は認識されてて、そこから引用したりパクったりしてるのに、卑弥呼邪馬台国を省いてるのは意図的なもの
古事記以前の天皇の系譜に都合悪い書は焚書した上で

「耳で聴く古事記」これはいいぞ

■熊谷俊人千葉県知事はどうやら穢多の同和部落民◆
天理市生まれのガチの天理教なのは確認済みであり周知でもある

関西人ならピンとくる名前。「天理の熊谷」
※天理西中学校事件 これが彼が怖いといわれる理由。
明治の当時は可愛いぬいぐるみもなく、怖い狂暴な野獣。
今でいう獣塚さんと同じ感覚なので、この苗字は普通はつけない。
http://imgur.com/4XcvDcV

熊谷俊人千葉県知事「中学生で政治家を志し」
鈴木陽介四街道市長『小学生で〜』

屈託なく受験や部活をする中学生はふつう、こんなものは志さないです。

異様な政治厨は宗教や被差別系が多い。お父様が全国転勤のサラリーマンとのこと？
この方の軌跡を追うと天理市→浦安市→神戸市
これがありうる天理市の企業はりそな銀行ですがこの時はまだ合併前で奈良銀行である。

浦安に行くことはない。やはり天理教の職員とするしかない。
すると三つ目の移転先「神戸の須磨区の自宅で大震災体験」。
もちろん部落の多い地域ですが、 ここには【天理兵神大教会】がある
天理教は極めて薄給で最低賃金に近い。となるとなぜ中高一貫私立の白陵から早稲田に行けたのか？

謎に富裕ですが、同和利権と思えば符合する。数億です。
そして就職は同和優遇が公務員と三公社　電電公社国鉄と専売公社。
さてこのかたは？

電電公社前身のNTTです。全て符号する。
(*^-^*)。

http://imgur.com/hm25C0I.png

※部落界隈の覇王、熊谷俊人千葉県知事
■全　国　か　ら　集　う　部　落　同　志
今の総務省から呼んだ黒野嘉之千葉県副知事。珍名黒野姓は愛知県西尾が殆ど。
西尾市の大手畜産は黒野　長岡の皮と肉の部落は青柳　国土交通省の青柳太千葉市副市長

ぬたてとしいすかんなやゆ

だから何？
>>1

うちが稗田阿礼と直接の関係ないから、氏がどこの誰かは知らんけれど
名前から察するに比叡山関係だろう。

うちは比叡山を奉る方だから比叡山系の方の血筋はよく知らないが
その血筋ならば天皇家よりも正確に口伝継承していただろうし、
話の意味を含めて口伝では継承していくから、文章の不明点を指摘できたとしても不思議ではない

その昔「太平記読み」という職業があったそうな
太平記を暗誦して人々を集めて聞かせ、語り手が上手いと人々は歓喜したり涙したり
字の読み書きができない人でも太平記の内容を知っている人が多かったらしい

>>1
古い時代は文字は土器に刻むか金属に鋳込むものであって、家の由緒系図は海部氏系図や稲荷山鉄剣のような形式で口伝の形で伝わっていたと考えるのが自然

鉄アレイの仲間、昔の人は稗の重りでトレーニングしてた可能性がある

アーレー

昔から左翼が古事記日本書紀否定の流れを作っているのは知ってる

>>37
ま、今回のは「文字はあった」って突破口としていいじゃない

馬鹿丸出し教授だらけの日本だけど

https://img.5ch.net/ico/tona1.gif
>>32
必要があるのか
ではなく
「必然性」があるのか

ですね。必然性は希薄でしょ？